추운산방(鷲雲山房)

신묘장구대다라니 해설 ◈ 신묘장구대다라니 ◈ 나모 라뜨나 뜨라야야 나모 알 -야 발로끼떼스바라 -야 보디사뜨바 -야 마하 사뜨바 -야 마하 까 -로니까 -야 옴 사르바 라바예 수다나다스야 나모 스끄르따 이 -모아르야 - 바루끼떼 시바람 다바 나모 나라끼디 헤리마바다사메 사르바 아띠..

   최고의  목표에 이르기 위해 열심히 노력하고,  마음의 안일함을 물리치고 수행에 게으르지 말며,  부지런히 정진하여 몸의 힘과 지혜의 힘을 갖추고,  무소의 뿔처럼 혼자서 가라.  ...숫타니파타...    오늘도 따스한 법회였다.........   도일포교..

집 부근 낙동강 ... 구포다리 대저강뚝에 어느봄부터 노랑색색깔이 강변을 물들이고있다. 봄비가 조금씩 내리는 일요일 ,우리아름다운 벗님(춘원,동해,루루,제) 이 그 강뚝을 찾았다. 구포다리를 건너서면 바로 다리 아래로 펼처지는 노랑색 유채꽃의 들판을 보게된다. 유채꽃하면 제주도..

붓다께서 말슴하셨다. 많이 배우는 것으로 도를 이루려고 애쓰면 도를 알기 어렵고 가슴으로 도를 지키면 참으로 큰 것이 도이다. 이 길, 이 담마, 이 법칙, 이 삶의 궁극의 법칙은 배우는 것만으로 이해 할 수 없다. 지식을 쌓고 경전을 읽고 철학을 외우는 것만으로는 이해 할 수 없다. 그..

벗님들과 나와의 새만남들이 제법 3년이나 걸렸다.세월은 빨리도 흘러 가서나 루루.향미 의 제잘거리는 모습들은 여전하다. 우연찮게 만남들이 소원하게 된뒤로 오늘에사 몇명이 만나 산행을 하게 된게다.. 둘리.민들레.막뚱이.여전사.들은 사정으로 인하여 함께 하지 못해 아쉬움을 남..

11월 22일 금요일. 불지대학 도반으로 이루어진 동문들의 모임 불지8기 모임이다. 그중에 열분이 참여해서 제주도여행을 떠난다.제주에있는 사찰을 세군데 들려보는것을 겸해서 말이다. 모임의 횟수가 몇년인가.흐르니 싷은정 좋은정이 우리들 가슴속에 살며시 내려않은것같다. 각각..

당신이 하고 있는 공부에는 끝이있는가? 계속 그렇게 공부만 할 것인가? 정 그렇다면 할 수 없다.그러나 중요한 것은 외적인 공부가 아닌 내적인 공부이다.내적인 공부는 눈과 귀,코와 혀, 몸과 마음으로 하는것이다. 그것이 진짜 공부이다.경전 공부는 외적인 것이며 영원히 끝나지 않는..

팔리어경전 (우다나8장) 제자들이여, 흙,물,불,바람이 없는 세계가있다. 그곳은 끝없는 공간도 아니요,생각과 생각아님도 아니다. 그곳은 이세계도 아니요,저세계도 아니다. 그곳은 오는 곳도 없고 가는것도 없고 ,머무름도 없으며. 죽음도 없고 태어남도 없다.그곳은 슬픔의 끝이니라. 어..

태안반도의 비경 꼭지해변에서 아침을 연다. 곡지해변에서..뒷편 바위들이 이체롭다. 만리포 해수욕장..서해안 태안반도 전체가 해변인것같다. 물빠진 간월암 가는길과 안내판.. 대천해수욕장..동해안과 서해안의 해수욕장이 비교된다. 귀경길에서 들른 해변 송림에서 급하게 텐트를치..

수덕사 일주문 현판"동방제일선원" 가람배치가 잘정돈된 모습을 하고있다.뒷산의 배경도 높지않아서 전체적으로 조화를 이룬다. 동방제일선원답다. 수덕사 입구에 있는 조각품앞에서..이응노 화백의 작품전시실에 잠시 쉬어감이.. 태안 백화산 정상에 있는 "태안 마애삼존불" 여기는 중..